فالنسب اتّصال شخص بغيره لانتهاء أحدهما في الولادة إلى الآخر ، أو لانتهائهما إلى ثالث على الوجه الشرعي .

--> ( * ) - قد عثرت على نسخة ثالثة فوجدتها موافقة للثانية الّتي قلنا إنّها موافقة للاعتبار ، ثمّ لحظت المبسوط 4 فرأيته في السرائر نقل عبارته برمّتها والموجود فيه ما في النسخة الّتي رجّحنا صحّتها . ( منه قدّس سرّه ) . ( 1 و 2 و 3 ) السرائر : في المواريث والفرائض ج 3 ص 228 . ( 4 ) المبسوط : في الفرائض والمواريث ج 4 ص 69 .